شهرآشوب

ممکن است بعضی از این کدها در یک سری از گوشی‌ها اجرا نشود !!

#06#*
سریال نامبر گوشی را نشان میدهد ( IMEI )

#92702689#* نمایش : سریال نامبر گوشی ، تاریخ ساخت ، تاریخ فروش ، تاریخ آخرین تعمیرات ( 0000 به معنای نداشتن تعمیر قبلی) برای خروج از این صفحه باید گوشی را خاموش و دوباره روشن کنید.

#3370* با این کد شما از حالت EFR استفاده خواهید کرد که باعث میگردد از حداکثر کیفیت صدای گوشی برخوردار شوید اما در عوض مصرف باطری شما کمی بالاتر خواهد رفت

#3370# حالت EFR را غیر فعال میسازد.

#4720#* گوشی را در حالت کیفیت صدای پائین قرار میدهد و در عوض مصرف باطری شما درحدود 30 درصد کاهش میابد.

#4720#* حالت قبل را غیر فعال میسازد.

#0000#* و یا #9999#*
ورژن سیستم عامل گوشی ، تاریخ ساخت نرم افزار ، و نوع فشرده سازی را نشان میدهد.

#30#*
شماره های محرمانه گوشی را نمایش میدهد.

#67705646#*
در گوشی های مدل 3310 و 3330 لوگوی شبکه را حذف میکند ( IR-TCI )

#73#* تایمر گوشی و همچنین تمام امتیازات بدست آمده در بازی ها را Reset میکند.

#746025625#* نمایش وضعیت سرعت clock سیم کارت گوشی. اگر گوشی شما دارای حالت SIM Clock Stop Allowed باشد به این معنا خواهد بود که گوشی شما میتواند درحالت کمترین میزان مصرف باطری درحالت Standby قرار بگیرد.

#2640#* کد رمز فعلی گوشی را نشان میدهد. کد رمز گوشی در حالت عادی 12345 می باشد.

#7780#*
RESET گوشی یا همان بازگشت به حالت تنظیمات کارخانه ای است. مناسب برای زمانیکه گوشی هنگ کرده است . درواقع درایو C گوشی را ریست میکند ( ریست گوشی بدون حذف برنامه ها و دفترچه تلفن و اس ام اس ) بعد از وارد کردن این کد ، گوشی از شما تقاضای وارد کردن security code را خواهد داشت.

#7370#* فرمت گوشی . مناسب برای زمانیکه گوشی بسیار زیاد هنگ کرده است. درواقع این کد درایو C گوشی را فرمت میکند و البته تمامی برنامه ها و فایلهای موجود بر روی این درایو از بین خواهند رفت . بعد از وارد کردن این کد ، گوشی از شما تقاضای وارد کردن security code را خواهد داشت.

نگرون دل هرکسی دل مادرشه
مادرآدم عشق اول و آخرشه
کسی نمیتونه جای مادرو پر بکنه
مادری که همه چیز پسر و دخترشه
غم بی مادری بدجوری دلو خون میکنه
تموم شبا رو شام غریبون می کنه
کی دلشو داره مادرو نیمه جون ببینه
صورت مادرو خسته و پریشون ببینه
کی دلشو داره وقتی مادرش زخمی شده
روی جراحت کهنه دوباره خون ببینه
مریضی مادر آدمو نا امید می کنه
یه شبه موهای بچه هاشو سفید می کنه
یه مادر جوون امشب اشهدش رو لبشه
دو سه ماهه می دونه که این شب آخرشه
دو سه شبه که گذاشته کفنشو دم دست
دو سه روزه دیگه اون که می میره زینبشه
یه مادر جوون از مدینه سفر می کنه
می ره و تموم عالمو بی مادر می کنه

چه روز پرآشوب و خسته کننده ای بود وقتی که برادرم بهم خبر داد که مادر حالش خوب نیست و بیمارستانه، حالم بد شد سریع با موبالشون تماس گرفتم، جواب؟

با موبایل خواهرم تماس گرفتم، گوشی رو برداشت و بعد گفتگوی کوتاه با مادری که رفت و رفت و رفت.

یادش بخیر

هر چی دارم از مادرمه

شب قدر بیست و یکم ماه مبارک رمضان هم گذشت و فرصتی دیگ برای پاکی و تنبه گذشت. من که تنبلی و ... مانع از بهره مناسبم شد، خدا کند که شما بسان من نبوده باشید.اما شهره آفاق را چه تعریف کنیم مطلبی را به جهت استحضار ارایه می کنم باید که تفهیم مطلب صورت گیرد: Normal 0 false false false EN-US X-NONE AR-SA /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد شهرآشوب، ترکیبی وصفی است برای توصیف زیبارویان فتنه‌انگیز: حافظ: بازکش یک دم عنان ای ترک شهرآشوب من تا ز اشک چهره راهت پر زر و گوهر کنم فغان کاین لولیان شوخ شیرین‌کار شهرآشوب چنان بردند صبر از دل که ترکان خوان یغما را اقبال لاهوری [۱]: کجاست منزل تورانیان شهرآشوب که سینه‌های خود از تیزی نفس خستند شهریار: با چنگ خدایان خیز آشفته و شورانگیز ای زهره شهرآشوب ای شهره به شیدایی عبدالرحمن جامی[۲]: ترک شهرآشوب من زین سان که شد صحرانشین خواهم از شوقش به صحرا رو نهادن بعد از این هلالی جغتایی: ماه شهرآشوب من هر گه به راهی بگذرد شهر پر غوغا شود چونان که ماهی بگذرد اما شهرآشوب اصطلاحاً از انواع شعر (به لحاظ موضوع) است و به اشعاری اطلاق می‌شود که در باره پیشه‌وران و تعریف شغل و صنعت آنان سروده باشند. چنین اشعاری از نظر جامعه‌شناسی و نیز در بر داشتن لغات و اصطلاحات فنی و نام ابزارهای کار در حرفه‌ها و صنایع رایج در دوره‌های مختلف زندگی بشر اهمیت بسیار دارد. پیشه‌وران اعم از صنعتگران، فروشندگان کالاهای گوناگون و دیگر طبقات اجتماعی در شهرآشوبها، زیبارویانی فتنه‌گرند و شهرآشوب‌سرایان، عشق و محبت به این اصناف را چاشنی شعر خود می‌کنند تا توصیف پیشه‌وران و صنعت و ابزارهای کارشان برای خوانندگان ملال‌آور نباشد. گونه‌ای از شهرآشوب نیز هست که شاعر در آن به ستایش یا نکوهش یک دیار و ساکنانش می‌پردازد. شهرآشوب قالب شعری خاصی ندارد و اغلب به صورت رباعی، قطعه، قصیده، غزل و مثنوی سروده شده است؛ با این حال قالب رباعی بیشتر از دیگر انواع دیگر شعر، مورد استفاده شهرآشوب‌سرایان بوده‌است. شهرانگیز نام دیگر این نوع شعر است و بعضی از شاعران نیز به شهرآشوبهای خود عناوین مبالغه‌آمیز همچون دهرآشوب، عالم‌آشوب و فلک‌انگیز داده‌اند.   تاریخچه شهرآشوب‌سرایی در میان شعرا (به‌خصوص اعراب) این رسم رواج داشته که قطعاتی سروده، مردم دیاری خاص را مذمت کرده یا می‌ستوده‌اند. نمونه‌هایی از چنین اشعاری را می‌توان در کتب ادب و بلاغت همچون یتیمةالدهر و تتمةالیتیمة[۳] یافت. در ادب فارسی می‌توان از قطعه زیبای فرخی سیستانی (ف‍. ۴۲۹) در باره سمرقند یاد کرد با مطلع: همه نعیم سمرقند سربه‌سر دیدم نظاره کردم در باغ و راغ و وادی و دشت همچنین باید از داستان هجو بلخ که به انوری (شاعر قرن ششم) نسبتش دادند، یاد کرد. این شعر در اصل از شاعری به نام فتوحی بوده‌است. با این حال مردم خشمگین بلخ، انوری را وارونه بر خری سوار کرده، قصد گرداندن در شهر داشتند؛ اما قاضی حمیدالدین بلخی مؤلف مقامات حمیدی وساطت کرده، او را رهانید. چنین اشعاری را می‌توان منشأ شهرآشوب دانست. گر چه پس از رواج شهرآشوب، سرودن چنین اشعاری کماکان رایج بود. گیپ شرق‌شناس انگلیسی شعرای ترک (در قلمرو سلاطین عثمانی) همچون مسیحی ادرنه‌ای، محمد سلوکی، لامعی بروسوی و عاشق چلبی[۴] را به عنوان نخستین شهرآشوب‌سرایان معرفی کرده است؛ اما احمد گلچین معانی شعرای فارسی‌گو را مبدع شهرآشوب دانسته و اظهار داشته‌است که شعرای ترک از ایشان تقلید کرده‌اند. ظاهراً در ادب فارسی، مسعود سعد سلمان (ف‍.۵۱۵) اولین شاعر شهرآشوب‌سراست که اشعاری در مدح و ذم برخی اشخاص سروده و شهرآشوبی در قالب مثنوی در وصف، مدح و نکوهش درباریان شیرزاد پسر سلطان مسعود غزنوی، عمله خلوت و اهل طرب دربار وی به نظم کشیده‌است. بعد از مسعود سعد باید از حکیم سنایی غزنوی (ف‍‍.۵۲۹) نام برد. وی در مثنویی به نام کارنامه بلخ، گروهی از بزرگان غزنین، درباریان، شاهزادگان، غلامان خاصه، سران لشکر و شعرا را نکوهیده و گروهی را ستوده یا آنکه به هزل و مطایبه از ایشان سخن گفته‌است. شعرای دیگری که از این نوع شهرآشوب سروده‌اند: کمال‌الدین کوتاه‌پای[۵] که شهرآشوبی در هجو کینوس بدخشان سروده بود.آگهی خراسانی (ف‍‍.۹۳۲)حکیم شفائی اصفهانی (ف‍‍.۱۰۳۷)اشرف مازندرانی (ف‍‍.۱۰۸۱) مسعود سعد نود و یک قطعه مختلف‌الوزن در وصف پیشه‌وران و صنعتگران عصر خود به نظم کشیده‌است.مهستی گنجوی دیگر شاعر سده ششم است که رباعیاتی در باره اصناف بازار و پیشه‌وران سروده و نخستین کسی است که از قالب رباعی در سرودن شهرآشوب استفاده کرده‌است. تعدادی از این رباعیها از مونس‌الاحرار فی دقایق‌الاشعار[۶] محمدبن بدر جاجرمی (از فضلای سده هفتم) و فرهنگها و تذکره‌ها به دست آمده‌است.امیرخسرو دهلوی (ف‍. ۷۲۵) شاعر فارسی‌سرای هند نیز شصت و هفت شهرآشوب در قالب رباعی سروده‌است.سیفی بخاری (ف‍. ۹۰۹) در شهرانگیز خود با عنوان صنایع‌البدایع در وصف هر پیشه‌ور غزلی گفته‌است.خواندمیر (ف‍. ۹۴۱) نویسنده تاریخ حبیب‌السیر صد و شصت رباعی از این گونه شعر در کتاب نامه نامی [۷] دارد که هر رباعی در آغاز نامه‌ای مسطور است.[۸]مولانا لسانی شیرازی (ف‍‍.۹۴۱) در منظومه مجمع‌الاصناف در وصف هر پیشه‌ور پنج رباعی، با عنوانی در قالب مثنوی سروده‌است و بنا بر نظر احمد گلچین معانی [۹] مجمع‌الاصناف در میان شهرآشوبها درجه عالی دارد.گویا وحیدی تبریزی (م‍.۹۴۲) اولین شاعری است که در قالب مثنوی شهرآشوب سروده‌است.حالتی ترکمانی (ف‍‍.۱۰۰۰) وفیضی آگره‌ای (ف‍‍.۱۰۰۴) هر دو در قالب رباعی شهرآشوب گفته‌اند وحکیم فغفور لاهیجی (ف‍.۱۰۲۹) وکلیم کاشانی (ف‍. ۱۰۶۱)[۱۰] از قالب مثنوی در سرودن شهرآشوبهای خود بهره گرفته‌اند.میرزاطاهر وحید قزوینی (ف‍.۱۱۱۰) در مثنوی عاشق و معشوق، علاوه بر صاحبان حرف در باره مکانهایی همچون میخانه، حمام و مسجد و حیواناتی مانند کرگدن و گاومیش و سازهایی چون تنبور و کمانچه نیز شعر گفته‌است. در این مثنوی شهرآشوبی دیگر در باره دو راجه هندی است. شاعر هنگامی که این دو دلداده به اصفهان رسیده‌اند، به توصیف شهر و پیشه‌وران و بازاریان آن پرداخته‌است.میرعابد سیدای نسفی (ف‍. ۱۷۱۰ میلادی) شهرآشوبهایی در قالب مثنوی دارد که اغلب به صورت تک‌بیت است. همچنین وی سه شهرآشوب در قالب غزل سروده‌است.از شاعری به نام سرحدی قهفرخی (ف‍.۱۲۴۷) فقط ابیاتی باقی است و چون دیوان شعرش در دست نیست، نمی‌توان شمار شهرآشوبهای او را مشخص کرد. احمد گلچین معانی [۱۱] از ده شاعر نام برده و شهرآشوبهایشان را نقل کرده‌است: شمس‌الدین نسویمحتشم کاشی (ف‍. ۹۹۶)شهرتعبدالحی حزنیباقر خرده کاشیامیر یوسفمحتشم علیخان حشمتمیرنجات اصفهانیصادق دستغیبمهدی‌قلی میرزا سهام‌الملک همچنین از دو شهرآشوب منثور یاد کرده که یکی نوشته ملاعطا اعجاز هراتی و دیگری اثر میرزامحمد شفیع (معاصر شاه‌سلطان حسین صفوی) است. در این میان متنوع‌ترین شهرآشوبها را سیدای نسفی [۱۲] سروده و به حرفه‌ها و صنایعی اشاره کرده که در شعر دیگران نیامده است؛ گر چه سروده‌های وی از جنبه ادبی، مقامی فروتر از اشعار مسعود سعد، مهستی گنجوی، امیر خسرو دهلوی و دیگران دارد. نمونه‌هایی از شهرآشوب مسعود سعد: صفت یار هندسی خورشید ملاحت است رویش نورش به جهان شده‌است سایر پرگار لطافت است دستش بی‌نقطه همی‌کشد دوایر صفت یار کبوترباز انس تو، با کبوتر است همه ننگری از هوس به چاکر خویش هم به ساعت برِ تو بازآید هر کبوتر که رانی از بر خویش رفتن و آمدن به نزد رهی چون نیاموزی از کبوتر خویش مهستی گنجوی: نعلبند آن کودک نعلبند داس اندر دست چون نعل بر اسب بست از پای نشست زین نادره‌تر که دید در عالم پست؟ بدری به سم اسب هلالی بربست کفشگر زیبا بت کفشگر چو کفش آراید هر لحظه لب لعل بر آن می‌ساید کفشی که ز لعل شکّرش آراید تاج سر خورشید فلک را شاید سیدای نسفی: فیلبان آن نگار فیلبان سبز است و شیرین چون نبات عاشقان را کرده سودای رخ او فیل‌مات بریان‌گر گفتمش با شوخ بریان‌گر بکن درمان من سوختم آبی بزن بر سینه بریان من مرده‌شوی مرده‌شوی امرد که جان بخشد تن افسرده را زنده را جان می‌ستاند، مرده را جان می‌دهد [۱۳] لسانی شیرازی: مؤذن دلدار مؤذن مه دشوارپسند كز نغمه كشد گردن دلها به كمند صبح از سر گلدسته برآرد آواز چون نغمهٔ بلبل از سر سرو بلند زرگر زرگر كه سمند دلبری می‌راند از بس كه طريق دلبری می‌داند می‌راندم از كرشمه روزی صد بار بازم به زبان زرگری می‌خواند سرّاج (زین ساز) سرّاج كزو بود خروشم باشد به كفش عنان هوشم از ديدن آن نگار شيرين چون مورچه پر برآورد زين آن آيهٔ صنع لايزالی صد زين به نگاه كرده خالی او راست ز بس كه ناز و تمكين هرگز نرود به خانه زين مشكل كه به خانهٔ من آيد وين عقدهٔ من ز دل گشايد توضیحات ↑ زبور عجم↑ فاتحةالشباب↑ هر دو از ثعالبی نیشابوری ادیب، مورخ و نویسنده قرن چهارم و آغاز قرن پنجم↑ هر چهار نفر از شعرای قرن دهم هجری‌اند↑ شاعر نیمه دوم قرن ششم هجری↑ در سال ۷۴۱ هجری تألیف شده و مجموعه‌ای از اشعار برگزیده حدود دویست شاعر فارسی‌زبان است↑ کتابی در آیین نامه‌نگاری↑ در تعدادی از این نامه‌ها که به پیشه‌وران نوشته شده، ابیاتی از شهرانگیزهای سیفی بخاری نیز نقل کرده‌است.↑ در کتاب شهرآشوب در شعر فارسی↑ ابوطالب کلیم کاشانی در همدان زاده شد؛ اما به سبب اقامت طولانی در کاشان به کاشانی معروف شد.↑ در کتاب شهرآشوب در شعر فارسی↑ از شعرای فارسی‌زبان ماوراءالنهر که در نیمه اول سده هفدهم میلادی در نسف از توابع بخارا چشم به جهان گشوده‌است.↑ امرد: جوانی که هنوز بر صورتش مویی نروییده باشد. منابع دائرة المعارف فارسی مصاحب، شرکت سهامی کتابهای جیبی، تهران، ۱۳۵۶دیوان حافظ، به تصحیح سید محمدعلی رفیعی، انتشارات قدیانی، ۱۳۷۱شهرآشوب از مولانا لسانی شیرازی، گردآورنده سیدعلی‌رضا مجتهدزاده، چاپخانه دانشگاه مشهد، 1345شهرآشوب در شعر فارسی، احمد گلچین معانی، انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۴۶فرهنگ معین، محمد معین، انتشارات امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۲کلیات سیدای نسفی، به تصحیح جابلقا دادعلیشایف، نشریات دانش، دوشنبه۱۹۹۰

The voting stage will begin on September 27 and ends on November 5. This is your chance to vote for the project you want to win in each category. Public votes will be combined with ratings from a panel of Judges with the winners announced on November 15.

The winner of the Amazon Kindle from the Nomination Stage is...drum roll please...Matt Grosse. Congratulations!

You will also be pleased to hear that by voting for your favorite Open Source project in the voting stage, you will have another chance to win a fantastic Amazon Kindle! This is an opportunity for you to download all your favorite Packt eBooks and read them from one handy device. During the voting stage, a randomly chosen voter will be drawn out of the hat. To ensure you have a chance of winning, vote now!

To find out more about the 2010 Open Source Awards Judges, click here.

The following projects make up the finalist of the 2010 Open Source Awards:

Open Source CMS Award

Every Content Management System (CMS) that is based on one of the Open Source licenses is eligible to participate for this category. Vote for your favorite Open Source CMS here.

Finalists:

• CMS Made Simple
• MODx
• mojoPortal
• SilverStripe
• XOOPS

 

Hall of Fame CMS

This category is reserved for those CMSes that have won the Overall Open Source CMS Award at least once in the past. Since the launch of the award in 2006, only Joomla!, Drupal and WordPress have won the Overall Open Source CMS Award, therefore, this category will feature only those three participants in 2010. Vote for your favorite Hall of Fame CMS here.

Finalists

• Drupal
• Joomla!
• WordPress 

 

Most Promising Open Source Project

Sponsored by 

 

 

This category is for all Open Source projects, whose first release date is less than two years from 9 August, 2010. Vote for your favorite Most Promising Open Source Project here.

 

Finalists

• BuddyPress
• LiveStreet CMS
• Pimcore
• Tomato CMS
• WolfCMS

 

Open Source E-Commerce Applications

This category is reserved for the type of web applications that simplify buying and selling of products on the Internet. This will include complete e-commerce applications or frameworks designed for e-commerce. E-commerce modules or extensions to other systems can also be nominated. If a system is general purpose (like a CMS such as Drupal or Joomla!) the specific e-commerce functionality should be nominated, not the base system.Vote for your favorite Open Source E-Commerce Applications here.

Finalists

• Magento
• nopCommerce
• OpenCart
• PrestaShop
• Tomatocart

 

Open Source JavaScript Libraries

This category is reserved for JavaScript libraries, libraries of pre-written JavaScript controls which allow for easier development of RIAs (Rich Internet Applications), visually enhanced applications or smoother server-side JavaScript functionalities.Vote for your favorite Open Source JavaScript Libraries here.

Finalists

• Dojo ToolKit
• Ext JS
• jQuery
• Mootools
• Raphaël

 

Open Source Graphics Software

This category, as the name suggests, is for all Graphic Application Software that is used for graphic design, multimedia development, specialized image development, general image editing, or simply to access graphic files. It can also include graphics libraries, which use command line references or programming language inputs to design or edit graphics.Vote for your favorite Open Source Graphics Software here.

Finalists

• Blender
• Gimp
• Inkscape
• jMonkeyEngine
• Scribus

 

Timelines:

August  9 | Nominations Open

September 17 | Nominations Close

September  27 | Voting Begins

November 5 | Voting Ends

November 15 | Winners Announced

و باز شب قدری و من هنوز ..............

این صدای عاشقی بیچاره است

این نوای بنده ای آواره است

ای خدا بیچاره ها را راه ده

ره نشان بنده ای گمراه ده

ای خدا با دست خالی آمدم

خود ببین من به چه حالی آمدم

آمدم با هر بهانه سوی تو

تا ببینم بخشش نیکوی تو

من برای احتیاجم آمدم

خانه ی خوب آشنایی در زدم

بین که با حال سجودم آمدم

با تمامی وجودم آمدم

ای خدا من عبد خوبی نیستم

یا کریمان خود بگو من کیستم

من محب با صفایی نیستم

عاشق درد آشنایی نیستم

من وفور نعمتت نشناختم

من برون رحمتت نشناختم

من خودم را عقل کم بگرفته ام

شیعگی را دست کم بگرفته ام

شیعگی را تو عطا کردی به من

نوکری را هم روا کردی به من

ای خدایی که زمن رنجیده ای

عبدی از من رو سیه تر دیده ای

دیده ای اما نه در وقت سحر

نه درون مسجد و با چشم تر

آه از این ماجرای سخت من

که زده نفسم لگد بر بخت من

خویش را گم کرده ام من گم شدم

چوب اعمال بدم را خورده ام

با نشست یک مناجات سحر

اوج ورزیدم به هنگام سحر

هر چه از ظلمم ترحم کرده ای

مورد الطاف مردم کرده ای

هر که عباس علی را دیده است

جلوه هایی از علی را دیده است

بازهم من امتحان بد داده ام

تن به اخذ نمره ی رد داده ام

باز هم لطف تو می جویم علی

باز هم العفو می گویم علی