شهرآشوب

برخي از دختران در يك نگاه

2cu — Mon, 26 Oct 2009 20:52:48 GMT

دختران در سنین مختلف

دختر 18 ساله : به قول خودش انقدر خواستگار داره که نمی دونه کدومش رو انتخاب کنه فعلا قصد ازدواج نداره می خواد درس بخونه

دختر 22 ساله : او یک شاهزاده با یک قصر می خواد ادعا می کنه که خیلی واقع بینه ولی ؟؟؟؟؟مرد ایده آل او باید پول دار خوش قیافه مشهور همیشه در حسابش پول به اندازه کافی باشه وسخاوت مند او بايد شوخ طبع، ورزشكار، شيك پوش، رمانتيك و شـنونده خوبي باشد. بله خصوصيات و صفات آن مرد بسيار طولاني است. دخـتر مـردي را ميخواهد كه او را بپرستد و او را با گذاشتن گلها، هدايا و دادن وعده عشق ابدي و جاويدان تـبديل به الهه گرداند.

دختر 32 ساله : کم کم داره بوی ترشی می یاد دیگه فقط یه مرد خوب می خواد لازم نیست ورزشکار و خوش تیپ و.. باشه یه کار خوب با حقوق مکفی خونه ماشین و حساب بانکی داشته باشه و غذاهایی که دختر درست می کنه رو تحمل کنه کافیه

دختر 42 ساله : تنها یه مرد می خواد (بیچاره ترشید ) یه مرد معمولی که ستاره سینما نباشه ورزشکار نباشه اگه یه شکم گنده هم داشت عیب نداره کچل هم بود عیبی نداره فقط یه شوهر باشه

دختر 52 ساله : او فقط مي خواهد... هر چی بود باشه دختر باید خیلی شانس بیاره که مردش انقدر ترسناک نباشه که نوه هاش رو بترسونه راه توالت رو هنوز به یاد داشته باشه دندون مصنوعی هاش رو یادش باشه کجا گذاشته

دختر 72 ساله : تعجب نکنید بعضی دخترا تا این سن هم عمر می کنن ولی مطمئن نیستم مردمورد علاقش هنوز نفس بکشه

و اما اندر حکایت حافظ اصفهانی!!!!!!

2cu — Mon, 21 Sep 2009 17:41:18 GMT

در ابتدای سخن پس از حمد و ثنای رب جلیل

از حضور اصفهانی های خوش فکر، با پشتکار و زیبا ساز که هر وقت از شهر زیبایشان گذر می کنم بر مدیریت و سرعتشان در شهرسازی احسنت می گویم و بر کم سرعتی و بی تدبیری همشهریان عزیزم انگشت حسرت به دهان می گیرم عذر خواسته و جواب طنزگونه همشهریشان را با این جملات می دهم:

جای بسی تاسف است که مصادره شخصیت های ملی و البته جهانی در هر کجای دنیا مرسوم و اشخاصی با اینگونه ابتکارات سعی در مشهور سازی خود دارند، مطلب زیر سخنان یکی از اساتیذ زبان و ادبیات فارسی این شهر بزرگ در مورد شاعر زیبا سخن و حافظ قرآن است که بد نیست شما هم در مورد کشف جدید این نابغه محترم مطلع شوید.

نکته جالب توجه این مطلب بافته هایی است که صد البته در نسخه جدید حافظ که توسط دوستان ایشان همین چند شب پیش سروده است آماده چاپ گردیده که به زودی در معرض دید شما عزیزان قرار خواهد گرفت.

دیگر آنکه در این نسخه این بیت شعر هم حذف شده است:

اگر چه زنده رود آب حياط است / ولي شيراز ما از اصفهان به

و به جای آن نوشته شده است:

اگر چه بابا کوهی کوه خوبی است / ولی اصفون ز شیراز خیلی به بید۱

۱بخشید اینجا دیگه شاعر اصفهانی کم می آورد و به ... رو می آورد.

البته در مورد شعرای به نام اصفهانی همچون صائب تبريزي هم مکاشفه ایشان حکایت از اصفهانی الاصل بودن ایشان دارد. (البته ما هم به این نتیجه رسیدیم.)

و در مورد جناب خاقانی هم که بر اساس این مطلب که برگرفته از دائره العارف ویکی پدیا است "خاقانی در سال ۵۲۰ هجری قمری در شروان یا شیروان چشم به جهان گشود. پدرش، به نام علی در شروان به شغل درودگری اشتغال داشت" ما هم معتقدیم ایشان اصفهانی است.

اجازه بدهید این مطلب رو هم منکر شوم که شاعر زیبا سخن اصفهانی جناب کمال الدین اسماعیل هم از اینکه همشهری اینجور افرادی است پشیمان شده و برخی از همشهریانش رو نفرین کرده است.

این مطلب زیبا رو بخونید:

کمال الدین اسماعیل بن جمال الدین اصفهانی از شاعران نامدار و آخرین قصیده سرای بزرگ ایران در قرن هفتم هجری است. چون در خلق معانی تازه و مضامین بکر دقت و باریک اندیشی داشت به "خلاق المعانی" معروف گردیده است. در عصر و زمان کمال، اوضاع داخلی و اجتماعی اصفهان بر اثر اختلافات مذهبی، شافعیه و حنفیه به قدری مغشوش و نا امن بود که این شاعر حساس را به ستوه آورده نقل می کنند که اصفهانیها را با این دو بیتی نفرین کرده است:
ای خداوند هفت سیاره *** پادشاهی فرست خونخواره
عدد مردمان بـیـفـزایـد *** هر یکی را کند دو صد پــاره

از قضای روزگار، نفرین کمال به هدف اجابت نشست و به چشم خویش دید که سربازان مغول در سال 633 هجری شافعیه و حنفیه، هر دو را تمامی کشتند و آن شهر را که تا این تاریخ از دستبرد آن قوم خونریز محفوظ مانده بود، با خاک برابر کردند. کمال در آن باب چنین گفت:

کس نیست که تا بر وطن خود گرید *** بر حال تباه مردم بد گرید
دی بر سر مرده ای دو صد شیون بود***روز یکی نیست که بر صد گرید

و اگر مایل به مطالعه بقیه ماجرا هستید به این آدرس مراجعه نمایید!

البته فراموش نشود که برخی دیگر از شهرها هم به این دوست بزرگوار پیشنهاد تحقیق در مورد شعرای به نام به جهت همشهری بودن را داده اند که طی مکاشفات خبر نگار ادبی این پایگاه تامنون مولوی بوشهری، سعدی گرگانی، خواجوی دامغانی، عطار کرمانشاهی، ملاصدرای قزوینی، فردوسی بجنوردی و رودکی تبریزی وضعیت شان مشخص شده است.

و صد البته داشته ها مهم نیست دارایی مهم است. بد نیست این استاذ بزرگوار به جای خیالبافی به تربیت انسان هایی بپردازد که هر کدام نمونه ای از دانایان ایران زمین باشد. نه اینکه به سوی مصادره اشخاص و انسانهای فرهیخته ای برود که اثبات و عدم اثبات مطالب مطرح شده به راحتی میسور باشد.

و این متن خبر:

فارس: مدير گروه زبان و ادبيات فارسي دانشگاه اصفهان گفت: برخي مورخان اصل و زادگاه حافظ شيرازي و رشد و پويايي وي در دوران جواني را در منطقه كوهپايه اصفهان دانسته‌اند.

اسحاق طغياني امروز در اصفهان اظهار داشت: براساس نظر اين مورخان حافظ در اوايل جواني به شيراز سفر كرده و به حافظ شيرازي معروف شده است.

وي با بيان اينكه اصفهان در ادبيات فارسي نقش پر رنگ و چشمگيري داشته است، اظهار داشت: اصفهان با تربيت شعرا و اديبان بزرگي همچون كمال اسماعيل، خاقاني و عرفاي به نام توانست در تكوين ادبيات و شعر فارسي نقش بسزايي را ايفا كند.

وي با اشاره به سبك‌هاي موجود در زبان فارسي و اينكه مبتكر بسياري از اين سبك‌ها، شعراي اصفهاني‌ بوده‌اند، افزود: كمال‌الدين اسماعيل در قرن هفتم از سبك عراقي در شعرهاي خود بهره برده كه بعدها شعرايي همچون مجيرالدين بيلقاني، رشيد الدين اخسيكتي، امامي هروي، همام تبريزي، سعدي شيرازي، مجدالدين‌بن‌همگر‌شيرازي، اوحدي مراغه‌اي، حافظ شيرازي، سلمان ساوجي، مكتبي شيرازي از اين سبك در شعرهاي خود استفاده كرده‌اند.

مدير گروه زبان و ادبيات فارسي دانشگاه اصفهان با بيان اينكه سبك هندي و اصفهاني مورد توجه بسياري از شعرا قرار گرفت و شعراي هندي با تاثير گرفتن از اين سبك زبان فارسي را در كشور خود ترويج دادند، تصريح كرد: در ابداع اين سبك‌ها نقش شعراي اصفهاني ستودني است.

طغياني نقش تعيين كننده شعراي اصفهاني را در بيان هويت شعر و زبان فارسي موثر دانست و بيان داشت: با توجه به اينكه اصفهان از لحاظ جغرافيايي در مركزيت ايران قرار گرفته در تكميل فرهنگ اين مرز و بوم نقش عمده‌اي را ايفا كرده است.

وي افزود: اصفهان در همه اعصار شعراي به نامي را به جهان معرفي كرده كه از ميان آنها مي‌توان به صائب تبريزي، حكيم شفاهي،سروش اصفهاني، وحيد دستگردي، عاشق اصفهاني، استاد همايوني و فريد اصفهاني اشاره كرد.

مدير گروه زبان و ادبيات فارسي دانشگاه اصفهان اظهار داشت: شهرت زبان فارسي در ميان كشورها را بايد مديون شعر و ادبيات اصفهان دانست كه در اين زمينه شاعران و اديبان با مهاجرت به شبه قاره هند زبان فارسي را در آنجا ترويج دادند.

طغياني بيان داشت: شعر حافظ نيز به لحاظ مانوس بودن او با خدا و قرآن از پختگي و زيبايي كلام برخوردار است.

وي شناخت زواياي ديني، مانوس بودن با قرآن و آشنايي با مفاهيم قرآني را در ادبيات شعر و شاعري موثر دانست و بيان داشت: اگر قرآن و مفاهيم اسلامي با تار و پود آدمي آميخته شود، تاثير آن دوچندان خواهد شد، به طوري كه بزرگاني همچون حافظ، سعدي و فردوسي توانستند با شناخت كامل از آيات قرآن و احاديث ائمه اطهار(ع) به نوعي ترجمه آيات را در قالب شعر بيان كنند.

مدير گروه زبان و ادبيات فارسي دانشگاه اصفهان افزود: اگر شاعر به ترجمه احاديث و آيات قرآن احاطه نداشته باشد، حرفي براي گفتن نخواهد داشت.

شب پر امید و پر التهاب

2cu — Thu, 10 Sep 2009 19:34:06 GMT

شب به نیمه نزدیک می شود و یکی دیگر از قدرها در حال گذران است. بسیاری در تدارک عبادت و برخی هم چو من در فکر خوابو بهتر بگویم ادامه خواب

خوابی خرگوشی

و سری در برف

امشب به اعتقاد بسیاری یکی از برترین شبهاست

بر تر از هزار شب

و من به التماس و تو به امید

امید به فضل خدا و التماس از رب بی نیاز

الهی لا تکلنی علی نفسی

حتی به ثانیه و کمتر از آن

و از خدا خواهم توفیق ادب

چرا که بی ادب محروم ماتد از لطف رب

اینکه گوید با دل من راز کیست

بشنوید این صاحب آواز کیست.

و من بسیار نیاز مندم

نیازی که فقط وساطت آدمیان به کارش آید

وگرنه هیچ کس را توان بر برآورده شدنش را نیست

مگر رب بی نیاز من

الهی حبلی من لدنک رحمه

وجعلنا من

آنان که به عشقت زنده و به لطفت می میرند.

خدایا فقط تو برایم می مانی

هیچ مرا ماندگار نیست.

بازی و یا بدآموز تراوین

2cu — Mon, 17 Aug 2009 19:48:18 GMT

سلام

مدتی است که فرهنگ خاص - گند و منحط غربی به عشق برتری جویی و ادعا طلبی بازی برخطی را ارایه کرده که هدف و نهایت اون غارت و قتل نیروهای افرادی است که در دو طرف اون کودکان معصوم - نوجوانان حساس و جوانان مستعدی قرار دارند که با این بازی روحیه اش دچار تاثیر و کدورت می گردد.

در این بازی بعضی از بازیکنان چنان بی رحمند که هیچ التماس و التجایی را بر نمی تابند و با بی رحمی هر چه تمام تر به قربانی حمله می کنند.

در صفحه اطلاعات بسیاری از کاربران جملات بسیار بدی چون:

این روزها خیلی ها از ما می ترسند.

به ما التماس نکنید.

ما چون گرگ هستیم.

نگاه چپ به ما حذف از بازی را به دنبال دارد

و...

تو این محیط خواهش - التماس - عذرخواهی معنا و مفهومی ندارد.

حتی اگر به کسی حمله نکرده باشی.

فقط کافی است که بازیکنی با تو بد شود و به هم اتادی هایش هم بگوید و این شروع عملیات است.

چیزی که مهمه اینه که اخلاق تو هر محیطی که طرفش انسانه و روحیه اون هست حکم بر رحم و انصاف می کنه

چیزی که در این بازی جایگاهی نداره

من معتقدم که اگه طرف بازیکن کامپیوتر باشه حق با همه اونهایی که می گن قانون بازی بی رحمی و غارته - روش مناسب و درستیه.

اما تو این بازی که نزدیک به ۳۰ هزار کودک - نوجوان و جوان ایرانی دارند بازی می کنند فقط یک چیزی حرف اول رو می زنه اگه می خواهی پیشرفت کنی :

قبل از هر اقدامی جاسوسی کن

سپس حمله کن

دوم غارت کن

سوم خراب کن

چهارم نابود کن

تا پیروز شوی

چیزی که هیچ کجای تاریخ سراسر شکوه و عظمت ما ایرانیان به این حجم یافت و اتفاق نیفتاده است. (البته به صورت گسترده و زیاد).

متاسفانه بنیاد ملی بازیهای رایانه ای هم به این بازی نشان بازی ملی داده است.

بی منطقی و کم اطلاعی تصمیم گیران این مجموعه برای من با این اقدام اظهر من الشمس شده است.

بازیی تایید ملی می گیرد که :

منطبق با فرهنگ اون ملت باشه

رویه سازنده و پیشرفت دهنده اون بیشتر از تاثیرات تخریب گرش باشد.

عوامل قانون مندی و قانون پذیری در آن آموزش و توجه به آن شاخص باشه.

در حالی که این بازی درست برعکس موارد فوق است.

باشد تا دیر نشده درقبال این بی توجهی اقدامی اساسی و مناسب صورت گیرد.

به بهانه نصب لینوکس بر روی رایانه مورد استفاده ام - 10 لینوکس برتر

2cu — Fri, 14 Aug 2009 16:09:56 GMT

چند روزیه که با نسخه نصب شده لینوکس نسخه mandriva دست و پنجه نرم می کنم.

تا امروز که جزء بهترین ها.

سرعت و کیفیت بالا در اجرای برنامه ها

سرعت و کیفیت بالا در نصب سخت افزار

کیفیت و ترکیب زیبا

کمی سختی در استفاده که البته دلیلش هم عدم آشنایی با اون هست

در کل من بهش نمره خوبی می دم. در مورد نصب نرم افزار که اکثر ماها بیماری نصب ده ها نرم افزار بر روی رایانه رو داریم هم باز ترجیحم اینه چون هر چیزی رو آدم نصب نمیک نه.

به هر حال خوش باشید.

همانطور كه مي دانيد لينوكس داراي توزيع هاي مختلفي است و هر توزيع بنابر كارايي و شيوه كار كاربراني را به خود جذب مي كند. در اين مقاله به معرفي 10 لينوكس محبوب بين كربران مي پردازم :

1- Ubuntu

بي گمان اوبونتو يك شوك بزرگ در رده توزيع هاي دسكتاپ لينوكس مي باشد و بويژه با ورود نسخه 7.0.4 معروف به آهوي چابك بسياري از كاربران لينوكس را به سمت خود كشيد.

پروژه اوبونتو توسط يك آفريقايي تبار عضو تيم توسعه Debian به نام Mark Shuttle Worth طراحي شد و شركت كانونيكال پشتيباني مالي و انتشارآن را به عهده گرفت . اولين نسخه اين لينوكس محبوب در سپتامبر سال 2004 و بر اساس لينوكس دبيان منتشر گرديد و در عرض چند سال به يكي ازآسانترين و كاربردي ترين لينوكس تبديل گرديد.

Ubuntu بر مبناي ميز كار Gnome طراحي شده و در آن فايرفاكس و Open Office به كاربر ارايه گرديده است . آخرين نسخه آن Ubuntu7.0.4 با نام آهوي چابك ( Feisty Fawn ) منتشر گرديده كه با استقبال خوبي هم مواجه گرديده است و برنامه مديريت نصب برنامه ها در آن ( ATP ) قادر به شناسايي و نصب بسته هاي دبيان است .

اوبونتو داراي ويرايش هاي ديگري مانند : Kubuntu ( اوبونتوي مبتني بر ميز كار KDE ) ، Xubuntu و Edubuntu مي باشد وبراي كاربردهاي كلاينت و سرور، محيط هاي 32 و 64 بيتي عرضه گرديده است.

نسخه بتاي Ubuntu 7.10 با نام ميمون مستعار ميمون شجاع ( Gusty Gibben ) تا چند روز ديگر ارائه خواهد شد.

ناگفته نماند طراح اوبونتو قبل از شروع پروژه اوبونتو به عنوان دومين توريست فضايي شناخته مي شود.

2- Open Suse

درسال 1992 چهار مبتكر آلماني (Roland Dyroff, Thomas Fehr, Hubert Mantel و Burchard Steinbild ) طرح لينوكسي به نام Software und System Entwicklung يا به اختصار Suse را پايه ريزي كردند و نسخه 4.2 در سال 1996 ارائه شد كه برنامه مديريت سيستم YAST به آن اضافه گرديده بود كه تا به امروز در اين لينوكس از آن بهره مي گيرند.

درسال 2003 اين توزيع توسط شركت ناول خريداري شد و تحت عنوان اپن سورس ،SLES براي كاربرد هاي دسكتاپ و سرور ارايه شد . اين توزيع هم به مانند اوبونتو هم باميزكار GNOME و هم KDE ارائه مي گردد.

آخرين نسخه SUSE ، Open Suse 10.3 مي باشد كه توزيعي بسيار قوي مي باشد. برخي طرفداران لينوكس بزرگترين نقطه ضعف اين توزيع را سياست هاي تجاري ناول در رابطه با برخي شركت هاي مخالف اپن سورس مانند مايكروسافت مي دانند.

3- Fedora

فدورا بطور رسمي در سپتامبرسال 2004 توسط دوتن از اعضاي تيم توسعه ردهت (Bob Young و Marc Ewing ) ارايه شد و به سرعت جاي خود را در بين كاربران لينوكس به عنوان توزيعي آسانتر از ردهت باز كرد و مسئولان ردهت آن را براي مصارف عاميانه و دسكتاپ منتشر مي كردند. اين توزيع كه مي توان گفت از ردهت نشات گرفته كماكان براي كاربران معمولي لينوكس داراي پيچيدگي هاي بيشتري است اما نقطه قوت آن را مي توان در نوآوري در طراحي و ساپورت طيف وسيعي از نرم افزار هاي مبتني بر لينوكس در فدورا دانست.

4- Debian GNU

دبيان را بايد جزو اولين توزيع هاي لينوكس دانست. اين توزيع در سال 1993 اعلام موجودي كرد. Ian Murdock با تعدادي برنامه نويس يونيكس كه در اوقات فراغت روي اين پروژه كار مي كردند و اصلا قصد ارائه يك توزيع رسمي وتجاري را نداشتند اما دبيان در يك دهه به مهمترين توزيع لينوكس تبديل شد به گونه اي كه در حال حاضر بيش از 120 توزيع ديگر مانند اوبونتو و ناپيكس بر اساس آن منتشر شده اندو به عنوان پايدارترين و كاربردي ترين لينوكس براي رده هاي متوسط و كاربران خانگي قابل استفاده است وبه همراه cd نصب بيش از بيست هزار برنامه كاربردي قابل نصب موجود است كه از اين لحاظ در بين ديگر توزيع ها قابل تامل است

5- Mandrava

اين لينوكس با نام اوليه مندريك (Mandrake ) توسط يك فرانسوي به نام Gaël Duval در ژولاي سال 1998 منتشر شد. مندريك در ابتدا نسخه اي از ردهت با انعطاف بالا با محيطكاري KDE بود اما با افزايش محبوبيت مستقل گرديد . در سال 2005 شركت مندريك با شركت برزيلي Conectiva ادغام شد و نام اين توزيع به مندريوا (Mandriva ) تغيير يافت . اين توزيع امروزه يكي از لينوكس هاي با محيط زيبا و قابل اطمينان است كه از برنامه Rpm Drake براي نصب آسان بسته هاي RPM استفاده ميكند و يكي از نسخه هاي زنده اين توزيع بايك حافظه فلش قابل اجراست .

6- PCLinux Os

اين توزيع اولين بار توسط بيل رينولدز ( از اعضاي تيم مندريك و سازنده بسته هاي نرم افزاري RPM )در سال 2003 ارائه شد،و اگيزه وي از ارائه اين توزيع ارائه توزيعي مانند مندريوا براي كاربران عادي ومبتدي بود، اما به تدريج با افزايش برنامه هاي پيش نصب ويا قابل نصب ونيز نصب درايورهاي سخت افزاري آماده روبه جلو گام نهاد.در اين توزيع از برنامه APT براي نصب بسته هاي نرم افزاري RPM استفاده مي شود و مي توان گفت نقطه ضعف اين توزيع عدم ارائه يك برنامه زمان بندي شده و منسجم جهت جهت ارائه نسخه هاي جديد و يا آپديت آن است.

7- MEPIS

اين توزيع در سال 2003 توسط وارن وودفورد در شركت MEPIS LLC ساخته شد. اين توزيع هم برپايه دبيان و براي سهولت كاربر در كار با آن طرح ريزي شد اما در سال 2006 مپيس اساس سيستم خود را از دبيان به اوبونتو تغيير داد . اين توزيع قابليت هايي چون تشخيص و نصب خودكار سخت افزار ، امكان پخش انواع فايل هاي مالتي مديا راداراست و اكنون آخرين نسخه آن بانام SimplyMEPIS در نسخه هاي 64 و 32 بيتي با كاربرد دسكتاپ وServer عرضه شده است .و از معدود توزيع هاي لينوكسي است كه قابليت نصب خودكار مودم را دارد.

8- KNOPPIX

ساخت ناپيكس به سال 2003 برمي گردد و اين نسخه جزء اولين لينوكس هاي با قابليت نسخه زنده (Live ) بود كه همين ناپيكس را به انتخاب اول مبتديان ورود به دنياي لينوكس تبديل كرده بود، اين توزيع پس از بوت شدن در كامپيوتر كاربر ، بسياري از انواع نرم افزارهاي ريزودرشت مانند چندين مرورگر ينترنتي ، چندين برنامه افيس را به وي عرضه مي كرد بطوري كه كمتر كاربري لازم مي دانست برنامه اي را نصب نمايد. نقطه ضعف وعجيب اين توزيع ايرادات بيشتر در برنامه هاي نسخه هاي بالاتر نسبت به نسخه هاي قديمي تر است كه كاربران را نگران كرده است در حال حاضر نسخه 32بيتي زنده براي دسكتاپ از اين توزيع عرضه گرديده و از برنامه نصب APT استفاده مي كند.

9- Slackware

اسلك وير اولين بار در سال 1992 توسط پاتريك والكردينگ و درقالب 24 فلاپي عرضه شد. اين توزيع للينوكس بيشتر براي حرفه اي هاست چون تمام مراحل پيكربندي كاملا دستي واز طريق خط دستوري انجام ميگيرد ولي به هرحال يكي از حرفه اي ترين و كم باگ ترين توزيع هاي لينوكس مي باشد

10- Gentoo

جنتو در سال 2000 توسط دانيل روبين ( از اعضاي اصلي تيم Free BSD ) عرضه شد. وي برخي ماژول هاي قدرتمند Free BSD را تحت عنوان Portage وارد اين توزيع كرد و اين توزيع را به يك لينوكس حرفه اي وقدرتمند تبديل كرد، روش نصب در اين توزيع گرچه در ابتدا به صورت كامپايل كردن بود اما بعدا امكان افزودن بسته هاي RPM به آن اضافه شد گرچه اين توزيع از امنيت وپايداري بالاتري برخوردار است اما پيچيدگي هاي فني آنباعث شده تا كاربران مبتدي و متوط به سمت اين توزيع نيايندو به اين مشكل عدم آپديت زمان بندي شده را هم اضافه كنيد.

سانحه سقوط یک هواپیما و عروج یک دوست و برادر یک دوست

2cu — Thu, 16 Jul 2009 16:04:45 GMT

تصور و باور اینکه یکی از بهترین دوستان خود را که صد البته حکم برادر بزرگ را برایم داشت از دست داده ام برایم بسیار سخت و غیرقابل تصور بود.

دیروز پس از اینکه خبر تاسف بار سقوط هواپیمای توپولوف شرکت کاسپین را شنیدم به حال و روز هموطنانم تاسف خوردم که به چه راحتی به هر دلیلی یک یک آنها را از دست می دهیم. صد البته که من به این نکته معتقدم که روز انسان گر برسد رفتن او حتمی است. اما این دلیلی بر اجحاف به حقوق هموطنان ایران عزیز نیست.

متاسفانه حاج علی عزیز، دوست شفيق و هم استاني گرامي هم در جمع همين انسان هاي بزرگواري بود كه به هر دليلي پروازشان متصل به ابديت شد.

رفت و تنها گذاشت تمامي آنهايي را كه برايش احترام قائل بودند و هم صحبتي و هم راهي با او را بر مي تابيدند. از ديدارش خسته نمي شدند و بر ديدنش مشتاق بودند.

و صد البته كه آرزويش شهادت بود و به آرزوي خود رسيد. به نوبه خود به فرزندش امين عزيز و خانواده محترم و معززش تبريك و تسليت مي گويم، و برايشان آرزوي تحمل و صبر و براي روح بزرگش ارزوي علو درجات و بخشش از درگاه الهي دارم.

روحش شاد.

تاملی اندر احوال ویندوز هفت

2cu — Wed, 15 Jul 2009 06:12:31 GMT

نقل قول و گفتگو در مورد یکی از آخرین ساخته های شرکت میکروسافت که ویندوز ۷ نامگذاری شده است همچنان ادامه دارد، این گمانه زنی ها در حالی مطرح میشود که چند روز پیش نگارش جدید ویندوز ۷ ساخت ۷۶۰۰ بر روی شبکه تورنت منتشر شده ولی طبیعتا این نسخه آخرین نسخه و یا به عبارتی نسخه نهایی ویندوز ۷ نمی باشد. برخی از سایت هایی که خبر نهایی بودن ساخت ۷۶۰۰ ویندوز ۷ را اعلام کرده بودند اقدام به اصلاح تیترهای خود کردند و با اضافه کردن گزینه "احتمالی" به انتشار اخبار خود ادامه میدهند.

در فرایند انتشار نرم افزارها یک چرخه وجود دارد و نرم افزارهای بزرگ همچون ویندوز از این چرخه استفاده می کنند، به تصویر زیر نگاه کنید و به این سئوال در ذهن خود پاسخ دهید "آیا برای اظهار نظر درباره نسخه نهایی ویندوز ۷ زود نیست؟"

پس تا بعد منتظر نسخه نهایی این نرم افزار خواهیم بود.

درسی از زندگانی بزرگان

2cu — Thu, 25 Jun 2009 13:29:48 GMT

هنگامى كه بدخواهان در نزد متوكل، از امام هادى‏علیه السلام سعایت و بدگویى كرده و گفتند: در منزل او سلاح و نوشته‏ها و اشیاى دیگرى است كه از طرف شیعیان به وى رسیده و او قصد قیام بر ضد دولت تو را دارد، متوكل گروهى را به منزل آن حضرت فرستاد، آنان شبانه به خانه امام‏ علیه السلام هجوم بردند، ولى چیزى به دست نیاوردند، آنها دیدند كه حضرت تنها در اطاقى دربسته نشسته و در حالى كه جامه پشمین بر تن دارد و بر زمین خاكى روى شن و ماسه نشسته، به عبادت خدا و تلاوت قرآن مشغول است. امام را با همان حال دستگیر كرده و نزد متوكل بردند و به او گزارش دادند كه در خانه‏اش چیزى نیافتیم و او را رو به قبله دیدیم كه قرآن مى‏خواند. متوكل چون امام را دید، از عظمت و هیبت امام بى‏اختیار ایشان را احترام نموده و در كنار خود نشانید و با كمال گستاخى جام شرابى را كه در دست داشت‏به امام علیه السلام تعارف نمود. امام سوگند یاد كرده و فرمود: «گوشت و خون من با چنین چیزى آمیخته نشده است، مرا معاف دار!» متوكل حضرت را معاف نمود و گفت: شعرى بخوان! حضرت فرمود: «من شعر كم مى‏خوانم‏». متوكل گفت: «باید بخوانى!» امام هادى علیه السلام آن گاه كه اصرار وى را دید اشعارى را قرائت نمود كه تمام اهل مجلس متاثر شده و به گریه افتادند و بزم شراب و عیش به سوگ و عزا تبدیل شده و آنان جامهاى شراب را بر زمین كوبیدند. اشعار امام چنین بود:

باتوا على قلل الاجبال تحرسهم

غلب الرجال فلم تنفـعـهم القلل

واستـنزلوا بعد عز عن معاقلـهم

واسكـنـوا حفرا یا بئـس ما نـزلوا

نـاداهـم صـارخ من بعـد دفـنـهم

این الاسـاور و التـیـجـان والحلـل

این الوجـوه التـى كانـت منـعـمـة

من دونـها تضرب الاستـار والكلل

فافصح القبر عنهم حین سائلهم

تلك الوجـوه علیـهـا الدود یقتـتل

قد طال ما اكلوا دهرا و ما شربـوا

واصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا

[گردنكشان] بر قله كوهساران شب را به روز آوردند در حالى كه مردان نیرومند از آنان پاسدارى مى‏كردند، ولى قله‏ها نتوانستند آنان را از خطر مرگ برهانند.

آنان پس از مدتها عزت از جایگاه‏هاى امن به زیر كشیده شدند و در گودال‏ها جایشان دادند. چه منزل و آرامگاه ناپسندى!

پس از آن كه به خاك سپرده شدند، فریادگرى فریاد برآورد: كجاست آن دست‏بندها، تاجها و لباسهاى فاخر؟

كجاست آن چهره‏هاى در ناز كه به احترامشان پرده‏ها مى‏آویختند؟

گور به جاى آنان پاسخ داد: اكنون كرمها بر سر خوردن آن چهره‏ها با هم مى‏ستیزند!

آنان مدت درازى در دنیا خوردند و آشامیدند ولى بعد از خوردن طولانى، خود خورده شدند!

بحار الانوار ج 50، ص 211 و 212.

هفته اول خرداد

2cu — Thu, 28 May 2009 18:11:18 GMT

امروز هفتم خرداد مصادف با سالروز شهادت ام ابيها حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها است. در واقع روز شهادت مادر سادات. و اسطوره زن مسلمان.

مادر براي همه واژه مقدسي است و مگر زيباتر از اين واژه هم در اين دنيا وجود دارد. رفيق بي كلك مادر، انيس پر رمق مادر، مگه ميشه كم بياره.

مگه ميشه واسه فرزندش كم بزاره، مگه ميشه ....

واي كه چقدر دلم مي خوات همنفس نگات باشم

وقتي كه در مي خورد بهت محافظ دسات (دستهات) باشم

واي كه چقدر بي نصيبم كه من با تو نبوده ام

تا با تن نحيف خود مانع دشمنات باشم

مادر به من نگاه بكن، كه من بدون تو خمم

تا كه به لطف پاك تو من ز عدم جدا بشم

به هر حال اين روزو به همتون تسليت مي گم. التماس دعا

نكته ديگه بازار داغ و سوزان انتخابات رياست جمهوريه كه متاسفانه ما آدما رو داره ميسوزونه.

ميسوزونه به اين علت كه به راحتي نامزدها رو زير سئوال مي بريم و هر دروغي رو پخش مي كنيم.

واي كه چقدر سخته آش نخورده و دهن سوخته.

فقط اينو بگم كه مواظب باشيد.

هر چهارتاي اينا خوبن و هر كدوم كه از نظرتون با توجه به معيارهاي منطقي و تخصصي بهترن رو انتخاب كنيد. فرداي قيامت و يا فرداي دنيا پيش وجدان خودتون راضي و سربلند باشيد. خوش و خرم باشيد.

پاسخ به دختر عموی همسر عزیز

2cu — Sat, 14 Mar 2009 07:08:51 GMT

سلام خانم مهندس

تو پی نوشت های مربوط به مطلبی در وبلاگم که در مورد غزه بود برام این مطلب رو" سلام آقای مهندس

من با یک قسمت از حرفاتون موافقم که ما ایرانیا یک وقتایی تریپ های روشنفکرانه می گیریم و بدون فکر حرف می زنیم ولی اگر بخواهیم منطقی نگاه کنیم می بینیم که دولت ما کلا دولت جو گیریه. من دردم می گیره وقتی می بینم عراقی که 8 سال جوونای ما را نابود کرد حالا به خاطر یک سری سیاست ها، شده کشور دوست و برادر. من و شما حق نداریم قضاوتی بکنیم چون حداقل ما توی اون جنگ شهیدی ندادیم پس درد یک مادر شهید و یا یک جانباز را درک نمی کنیم. در مورد فلسطین هم شک نکنین که اگر روزی این ها هم پا بگیرند کاری کمتر از عراق با ما نمی کنند.پس بیاین به خاطر بیگانه یک هموطن را نکوبیم حتی اگر با نظرش موافق نیستیم" نوشته بودید.

قصد نداشتم واستون مکتوب بنویسم و می خواستم شفاهی پاسخ بدم اما فرصتی دست داد و مطلب زیر رو به جهت استحضار مطرح می کنم:

ببینید تو تعالیم دینی و غیر دینی جدای از تفکراتی مثل تفکر ماکیاویلیستی اکثر اونها تاکید بر گذشت و انسانیت دارند. و صد البته در کنار اون هوشیاری و دقت عمل بسان این نقل قول که "مومن از سوراخ دوبار گزیده نمی شود". شما به عنوان یک دانشجوی خوش فکر و یک مهندس سخت کوش بفرمایید که ما با تنها همسایه بزرگ شیعه بعد از قرنها مشابه ما تاسیس شده و تازه بنیاد هم هست باید رفتار و برخوردی مشابه برخورد با صدام را باید داشته باشیم. حتما مستحضر هستید که کشور عراق دارای تنوع قومی و مذهبی بسیار زیادی است و این تنوع قومی می نواند وضعیت امنیتی آنرا متزلزل و شکننده کند و این در حالی است که کشور ما بیش از پیش به ثبات و امنیت در مرزها دارد. و صد البته من حق دارم در این مورد نظر بدهم چرا که حق گرفتنی است. لازم است مستحضر باشید که اکثر اقوام درجه یک حقیر که سنشان اقتضاء حضور در جنگ را داشته در این جنگ حضور داشته اند و یادگاری هایی هم از قبل همین جنگ به یدک می کشند. و جالبتر اونکه اکثر اونهایی که این از جان گذشتگی ها رو متحمل شدند الان هم پشتیبان مظلوم ها هستند. و برعکسش اونهایی که هیچ قدمی برای این مملکت برنداشتند.

پس اجازه بدهید که نظرها را نقد کنیم نه اینکه بگوییم که فلان شخص حق دارد و یا ندارد.

دوم اینکه اجازه بدید به خاطر حقیقت زندگی کنیم ملی گرایی، ملی پرستی، وطن پرستی، علقه های مذهبی و ... همه باید با حقیقت و واقع بینی توام باشند نه با تعصب. صدام به خاطر همین تعصبات قومی و عربی بود که ملت ایران و عراق را صدها سال به عقب برد. این دیوانه نه عرب بود و نه سنی بلکه یک احمق مزدور بود که مطابق میل و علاقه غربی ها قدم برداشت و سرمایه مادی و معنوی چند کشور را به باد داد.

برایتان آرزوی موفقیت دارم.